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师父您好，感觉到声音穿过身体，下步怎么办?请开示！
回复：还是继续地如实观，您会水平提高。记得，不要被这些禅相所困了，绕不开就可惜了。
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修观呼吸和四念处，当觉知受的时候，发现所有的受都是即生即灭，连续不断因缘起就起，因缘变化就变化，因缘灭就消失，实质上连续变化非常快，应一体同观，，且没有一个主宰者，完全符合无常无我缘起法则，所以所有受都是无有分别，没有好受坏受之分，应平等心去看，这个平等心也就是正等正觉的心，这样点线面一直拉开去思维，最终来到空，是这样的吗？
回复：不是这样。希望早日放下旧有观念。
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现在我说我要修行，是用二元对立无常缘起的“我”在排斥这个二元对立无常缘起的“我”，如果二元对立无常缘起的“我”彻底断尽，则来到地水火风空识那个无常缘起的能量流，这个能量流也就是一颗明觉的心，也就是成佛，这颗明觉的心也是符合三法印。这是我近期的一些悟道，因为没有一个相应的回复者，不知道是不是有错，恳请开示，感恩。
回复：真的有错。可惜您不相信。随您。
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是不是这样：
心有两个部份：
二元对立无常缘起“我”=心的本体1（受想行识的识,是我们修行要舍弃的）
正等正觉无常缘起“我”=心的本体2=识（地水火风空识的识，也就是所谓的佛）
回复：这些认识不对。大错特错。请您归零，重新学习《阿含解脱道次第》
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师父您好，学习解脱道两年了，习气改了不少，但发现最近又多了。脾气暴躁，心胸狭窄。
回复：你现在已经有几十年的习性，2年学习就要改，没那么容易。您现在明觉度提高了一些，所以，以前不知不觉，现在来到有明觉，所以有发现。自己给自己勉励，明觉到了，就转念、就四正勤。
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